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<title>Palladios</title>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Palladios von Helenopolis</b> (lateinisch <i>Palladius</i>; * um <a href="364" title="364">364</a> in <a href="Galatien" title="Galatien">Galatien</a>; † um <a href="430" title="430">430</a> in <a href="Aspona" title="Aspona">Aspuna</a>) war christlicher Mönch, Schriftsteller und <a href="Bischof" title="Bischof">Bischof</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Palladios ging als junger Mann um 390 nach Ägypten, um das Leben der Mönche kennenzulernen. Nach etwa zehnjährigem Aufenthalt bei den ägyptischen Mönchen, wo er <a href="Euagrios_Pontikos" title="Euagrios Pontikos">Euagrios Pontikos</a> (346–399/400), den er seinen Lehrer nannte, kennenlernte, verließ Palladios während der <a href="Origenes" title="Origenes">origenistischen Streitigkeiten</a> – aus (vorgeschobenen?) gesundheitlichen Gründen – um 400 Ägypten (vgl. mit <a href="Johannes_Cassianus" title="Johannes Cassianus">Johannes Cassianus</a>, um 360–435). Er reiste nach Palästina, wo er das dortige Mönchtum kennenlernte und ging nach Konstantinopel zu Bischof <a href="Johannes_Chrysostomos" title="Johannes Chrysostomos">Johannes Chrysostomos</a> (um 345–407), der ihn zum Bischof von <a href="Helenopolis" title="Helenopolis">Helenopolis</a> in <a href="Bithynien" title="Bithynien">Bithynien</a> ernannte. Von den Anhängern des <a href="Theophilos_von_Alexandria" title="Theophilos von Alexandria">Theophilus von Alexandria</a> als Origenist beschuldigt, reiste er im Jahr 405 nach Rom, um bei <a href="Innozenz_I." title="Innozenz I.">Innozenz I.</a> Partei für Johannes Chrysostomos zu ergreifen, und wo er die Gastfreundschaft von <a href="Melania_die_J%C3%BCngere" title="Melania die Jüngere">Melania</a> in Anspruch nahm. Er nahm im folgenden Jahr (406) auch an einer Gesandtschaft teil, die sich in Konstantinopel bei <a href="Arcadius" title="Arcadius">Arcadios</a>, dem Kaiser des Ostreiches, für Chrysostomos einsetzte. Palladios wurde aber als dessen Anhänger für elf Monate eingekerkert und anschließend nach <a href="Syene" class="mw-redirect" title="Syene">Syene</a> in Oberägypten verbannt. Nach 412 hielt Palladios sich dann in <a href="Antinoupolis" title="Antinoupolis">Antinoë</a> und <a href="Ankyra_(Galatien)" title="Ankyra (Galatien)">Ankyra</a> auf, 417 erhielt er den Bischofssitz von Aspuna in Galatien.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werk">Werk</h2></div>

<p>Im Exil in Syene verfasste Palladios um das Jahr 408 den <i>Dialogus de vita Ioannis Chrysostomi</i>, einen Bericht der Verfolgung des Johannes Chrysostomos. Um 420 schrieb er die <i>Historia Lausiaca</i> im Auftrag des Lausos, Eunuch und sowohl Kämmerer als auch Oberhaupt der Leibwache der Kaiser Arkadios und <a href="Theodosius_II." title="Theodosius II.">Theodosius II.</a>, des höchsten Beamten des byzantinischen Kaiserhofes. Darin schildert Palladios in 71 Kapiteln seine Begegnungen und Gespräche mit den frühen Einsiedlermönchen in Ägypten und Palästina und mit deren Bewunderern und Förderern.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausgaben">Ausgaben</h2></div>
<ul><li>Palladius von Hellenopolis: <i>Leben der Väter (Historia Lausiaca). Griechische Liturgien</i> (= <i><a href="Bibliothek_der_Kirchenv%C3%A4ter" title="Bibliothek der Kirchenväter">Bibliothek der Kirchenväter</a>.</i> 1. Reihe, Band 5). Übersetzt von Remigius Storf, mit einer Einleitung versehen von <a href="Theodor_Franz_Joseph_Schermann" title="Theodor Franz Joseph Schermann">Theodor Schermann</a>. Verlag der Josef Köselschen Buchhandlung, Kempten und München 1912 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://bkv.unifr.ch/de/works/cpg-6036/versions/leben-der-vater-bkv">Digitalisat</a>).</li>
<li>Palladius: <i>The Lausiac History.</i> Übersetzt und kommentiert von Robert T. Meyer. The Newman Press, London 1965 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://archive.org/details/palladiuslausiac0000pall/page/n5/mode/2up">Digitalisat</a>).</li>
<li>Palladius: <i>Historia Lausiaca – Die frühen Heiligen der Wüste</i>. Herausgegeben und übersetzt von Jacques Laager. Manesse Verlag, Zürich 1987.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Bruno_W._H%C3%A4uptli" title="Bruno W. Häuptli">Bruno W. Häuptli</a>:&nbsp;<i>Palladios von Helenopolis.</i> In: <i><a href="Biographisch-Bibliographisches_Kirchenlexikon" title="Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon">Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon</a></i> (BBKL). Band 24, Bautz, Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-247-9, Sp. 1149–1154.</li>
<li><a href="Anne_Jensen_(Theologin)" title="Anne Jensen (Theologin)">Anne Jensen</a>: <i>Frauen in der Asketengeschichte „Das Paradies“ von Palladios (Historia Lausiaca)</i>. In: <i><a href="Erbe_und_Auftrag" title="Erbe und Auftrag">Erbe und Auftrag</a>.</i> Band 77, 2001, S. 99–116.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&amp;query=118739034">Literatur von und über Palladios</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li></ul>
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Normdaten&nbsp;(Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118739034">118739034</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n82093718">n82093718</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/61550437/">61550437</a></span> | </div>
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